Послание к Римлянам — Синодальный перевод

თავი 5

1. 1
   Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2. 2
   через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3. 3
   И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4. 4
   от терпения опытность, от опытности надежда,
5. 5
   а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
6. 6
   Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7. 7
   Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8. 8
   Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9. 9
   Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10. 10
    Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11. 11
    И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12. 12
    Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
13. 13
    Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14. 14
    Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15. 15
    Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16. 16
    И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17. 17
    Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18. 18
    Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19. 19
    Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20. 20
    Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21. 21
    дабы как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.