Послание к Римлянам — Синодальный перевод

თავი 9

1. 1
   Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2. 2
   что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3. 3
   я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4. 4
   то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5. 5
   от них и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6. 6
   Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7. 7
   и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8. 8
   То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9. 9
   А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10. 10
    И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11. 11
    Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого дабы изволение Божие в избрании происходило
12. 12
    не от дел, но от Призывающего, сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13. 13
    как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14. 14
    Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15. 15
    Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16. 16
    Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17. 17
    Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18. 18
    Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19. 19
    Ты скажешь мне: “За что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”
20. 20
    А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: “Зачем ты меня так сделал?”
21. 21
    Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
22. 22
    Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23. 23
    дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24. 24
    над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25. 25
    Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом и не возлюбленную - возлюбленною.
26. 26
    И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
27. 27
    А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, только остаток спасется;
28. 28
    ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
29. 29
    И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
30. 30
    Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31. 31
    А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32. 32
    Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33. 33
    как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.