Матфея - Вступление. Лекция 0. «По страницам Библии», лекции д-ра богословия Вернона МакГи.

აღწერა

Евангелие от Матфея - было предназначено для народа Израиля. Вначале оно было написано на еврейском и было адресовано в первую очередь религиозным людям. Евангелие от Марка - было адресовано римлянам. Римляне были активным народом и верили в то, что правительство, закон и порядок представляли собой именно те средства, при помощи которых возможно контролировать мир. Очень многие современные люди считают, что и сегодня закон и порядок обеспечат стабильность в мире. Действительно, какждое государство и народ должны признавать как закон, так и порядок, но римляне очень скоро поняли, что они не смогут править миром только при помощи этих двух факторов. Миру нужно было услышать Того, Кто не только верил в закон и порядок, но и предлагал прощение грехов, благодать и милость Божью. Евангелие от Марка представило римлянам именно такого Господа. Евангелие от Луки - было написано для греков, для думающих людей. Евангелие от Иоанна - было адресовано в первую очередь самим верующим, но косвенным образом для Востока, в котором томились миллионы людей, опутанные туманом мистического и нуждавшиеся в избавлении. ...................... Некоторые даты позволят нам окинуть общим взглядом весь этот отрезок времени: 480 г. до н.э. Ксеркс, персидский царь одержал победу над греками при Фермопилах, но потерпел поражение в битве при Саламине. На самом деле он проиграл из-за шторма. Это была последняя попытка Востока удержать владычество в мире. 333 г. до н.э. С Запада пришел тот самый «козел», о котором пророк Даниил рассказывает в восьмой главе своей Книги. Это был Александр Великий, «козел с видным рогом». Он повел объединенные силы греков к победе над персами в большом сражении при Иссе. 332 г. до н.э. Александр Великий посетил Иерусалим. Ему рассказали о пророчестве Даниила, в котором говорилось о нем, поэтому он пощадил Иерусалим. Иерусалим был одним из немногих городов, которые помиловал Александр. 323 г. до н.э. Александр умер в Персии. Совершенно очевидно, что он намеревался сделать Вавилон своей столицей. После его смерти вся мировая держава и на Востоке, и на Западе была разделена между его четырьмя генералами. 320 г. до н.э. Иудея была аннексирована Птолемеем Сотером, который передал ее Египту. 312 г. до н.э. Селевк основал в Сирии царство селевкидов. Он попытался было захватить Иудею, так что Иудея стала полем сражения между Сирией и Египтом. Эта маленькая страна превратилась в буферное государство. Ее можно сравнить со стиральной доской, на которой стирали наши бабушки. Белье терли по поверхности стиральной доски вверх-вниз, вверх-вниз. Так и эти две мощные нации волнами скатывались по маленькой земле Иудеи вверх-вниз, вверх-вниз. 203 г. до н.э. Антиох Великий захватил Иерусалим, а Иудея перешла под власть Сирии. 170 г. до н.э. Антиох Епифан захватил Иерусалим и осквернил храм. Даниил говорил о нем в своем пророчестве как о «небольшом роге» (Дан. 8:9). Его называют «Нероном еврейской истории». 166 г. до н.э. Матафия, священник Иудеи, поднял восстание против Сирии. Это событие положило начало Маккавейскому периоду. Возможно, израильская нация никогда не страдала так сильно, как во время этих беспорядков, и в этот период евреи проявляли чудеса героизма. Иуда Маккавей, чье имя означает «молоток», стал предводителем организованного восстания. 63 г. до н.э. Помпей, римлянин, захватил Иерусалим и народ Израиля стал подчиняться новой мировой силе. Во время рождения Иисуса Христа и в течение всего новозаветного периода они находились под властью Римского государства. 40 г. до н.э. Римский сенат назначил Ирода царем Иудеи. Более нечестивого человека или семьи не было во всей мировой истории. Можно говорить о современной мафии, но эта семья превзошла любые мыслимые злодеяния. 37 г. до н.э. Ирод захватил Иерусалим и умертвил Антигона, последнего из маккавейских царей, который выполнял также функции священника. 31 г. до н.э. Цезарь Август стал императором Рима. 19 г. до н.э. Началось строительство храма Ирода. Оно продолжалось и во время рождения Иисуса Христа и далее во времена Нового завета. 4 г до н.э. В Вифлееме родился наш Господь. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Текст читает Владимир Сорокин. Запись сделана на студии Транс Мирового Радио. Изучаемая книга Библии: Матфея - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -